" خالفه مالك وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة ابن زيد ، ولم يقولوا فيه " نسيئة " ، واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى يدل على ضبطهم للحديث ، وفيهم إمام حافظ ، وهو مالك بن أنس " . قال البيهقي : " والعلة المنقولة في هذا الخبر تدل على خطأ هذه اللفظة ، وقد رواه عمران ابن أبي أنس عن أبي عياش نحو رواية الجماعة " . ثم ساقها . 1353 - ( حديث أنس : " أن النبي ( ص ) نهى عن المحاقلة " رواه البخاري . وقال جابر : " المحاقلة بيع الزرع بمائة فرق من الحنطة " ) ص 331 . صحيح . أخرجه البخاري ( 2 / 36 ) وكذا الطحاوي ( 2 / 209 ) والدارقطني ( 320 - 321 ) والحاكم ( 2 / 57 ) والبيهقي ( 5 / 298 - 299 ) من طريق عمر ابن يونس بن القاسم اليمامي قال : حدثني أبي قال : حدثنا إسحاق بن أبي طلحة الأنصاري عن أنس بن مالك به وزاد : " والمخاضرة ، والملامسة ، والمنابذة ، والمزابنة " . وزاد الطحاوي والدارقطني : " قال عمر : فسر لي أبي في المخاضرة قال : لا ينبغي أن يشترى شئ من النخل حتى يونع : يحمر أو يصفر " . وذكر الحاكم مثله عن الأستاذ أبي الوليد الفقيه ، وقال : " هذا حديث صحيح الإسناد ، تفرد باخراجه البخاري " . ووافقه الذهبي . 1354 - ( قال جابر : " المحاقلة بيع الزرع بمائة فرق من